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  • 再论原始宗教

    宗教的研究来说都是有益处的。在进化论的“跨文化”比较方法的直接影响下,长期以来学术研究忽视了宗教信仰者作为“人”的这一方面。现象学家范·德·莱乌在他的《原始人与宗教》一书中指出,如果忽略人心中的“原始”...

    孟慧英

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07111191966.html
  • 冯学成:《中庸》说要第六讲

    所代表的中华民族文化,以此来真正了解、加深、继承和发扬中华民族的优秀文化,这样在凝聚民心、民力上肯定大有益处。   “陈其宗器”,在历史博物馆里面,可以看到商周汉以来的诸如鼎一类用于祭祀的器物,但是...

    冯学成

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560292105.html
  • 冯学成:《中庸》说要第一讲

     中,看上去似乎很简单,但是实际上就是我们精神的本身,这一点是我们应该要明白的,而且要看住、守住,否则即使你能将《中庸》这篇文章倒背如流,也没有任何益处。如书中后来在大讲“诚”时,说什么“诚则明矣,...

    冯学成

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560392108.html
  • 一念之间(中)

    为人处世应懂先后顺序,轻重缓急,这样才不会颠倒错乱,误人误 己。 自我省思 1、何为心灵改革? 2、怎样自我改变? 3、改变有何益处? 成功的...

    释达观

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07503192391.html
  • 宗教研究的心理学视角:历史、理论与方法

    对宗教持一种同情态度,认为它是一种必要的有治疗作用的心理功能,对个人和社会都有益处。荣格的理论本身充满了神秘色彩,在宗教界和神学界得到相当程度的接受甚至推崇,至今仍是研究的热门主题。荣格认为,所谓宗教...

    陈彪

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10293793785.html
  • 试析虚云和尚禅净合一的修行观

    心参究“念佛是谁”的修行法,特别是认为存有这种执著之心即使是去修净土念佛法门,依然是无法获得益处与受用的,这种念佛与参禅的辨别,其实是对禅、净二宗之争的一种回应,因为早在明代中叶已有一些佛门高僧大德在进行...

    李万进

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09480194128.html
  • 再次强调孝养父母及行善对戒邪淫的重要性

    ,会将其送到林荫处休养。保持这种平和的心态,可随时接受大自然交换来的良好信息,必有益处,其乐无穷 。 上面讲了善与养生的关系,目的是让人的每个细胞处于平和的状态。至于里面引用的一些史料是否准确并不重要...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15504794665.html
  • 五世达赖喇嘛对清初蒙古地区稳定的贡献

    罗斯部的鄂齐尔图台吉、准噶尔的巴图尔珲台吉联合执政,之后陷入了内部的兼并之争。“铁鼠年(1660),大王兄弟请求派人去处理关于玛噶达的事务。不仅如此,我还吩咐了对厄鲁特四部的一切政治事务也具有重要益处...

    张双志

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08021095226.html
  • 即身成佛心要[罗珠丹巴活佛讲授]

    是一种错误的想法。虽然大家喜欢修颐瓦法,希望能够迁识往生,但是如果没有五力的配合,没有菩提心的摄持,仅仅修持颇瓦法,对你的死亡也不会有太大益处。即使出现了迁识的征兆,也不一定能保证往生到净土。往生的...

    洛桑成列·确吉坚赞(罗珠丹巴)仁波切讲授

    |道次第|成佛|密宗|空性|双运|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/10/15174795896.html
  • 索达吉堪布:弟子规讲解 第四课

    益处。在古代,即使是很出名的人,也都坚守传统。像苏东坡,他父母死了以后,他不顾自己的前程,坚持守丧三年[4],可现在人绝不会这样。原因是什么呢?我们要值得观察。没有这些传统,汉人将面临什么样的未来?...

    索达吉堪布

    弟子规|孝道|弟子规

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/20591396606.html